زوجة مسلمة ارتابت بزوجها انه من الجماعات الاسلامية فاكتشف الامن انه يهودي





بعد أعوام من زواجها اكتشفت جزائرية ان زوجها يهودي الديانة رغم انه كان يؤم المصلين احيانا في أحد مساجد مدينة جزائرية.

واوردت وكالة «د.ب.أ» ان صحيفة جزائرية كشفت عن القصة التي وصفتها بأنها «غريبة و مثيرة».

وتعود القضية إلى التسعينيات عندما ارتابت زوجة جزائرية في طلبات غريبة لزوجها الذي كان يطلب منها كل يوم سبت تحضير طبق «كسكس باللبن» فقط بدون «المرقة» ويطلب منها أيضا غسل إزار أزرق ونشره تحت أشعة الشمس محذرا اياها من الظهور أمام ضيوفه أو حتى الاقتراب من الغرفة حيث يوجدون.

وكانت الزوجة تعتقد أن زوجها الذي كان ملتحيا، ينشط سريا في حزب «الجبهة الاسلامية للانقاذ» الذي تم حله بقرار قضائي، ولم تشأ التدخل في شؤونه، غير ان الأوضاع انقلبت رأسا على عقب ذات يوم سبت عندما سمعت كلاما غير مفهوم صادرا من حجرة الضيوف.

واتصلت الزوجة بعدها بأخيها لتبلغه بما سمعت وبأنها غير مرتاحة لما يجري في بيتها، وبعدها تم الاتصال بالأمن الجزائري الذي كلف الزوجة بوضع مسجل صوتي داخل غرفة الضيوف.

وكانت المفاجأة الكبيرة بعد تحليل الشريط أن الزوج (الإمام) لم يكن سوى يهودي، يؤدي برفقة ضيوفه صلاة اليهود كل يوم سبت.

واتضح فيما بعد سر الازار الازرق الذي كان علامة لضيوف الزوج بأن المكان آمن، أما طبق الكسكس فيعني أن اليهود لا يشعلون النار ولا يأكلون اللحم يوم السبت.

وقالت الصحيفة إن الزوج هرب برفقة جماعته عندما حاولت قوات الامن القبض عليه، مشيرة إلى أن الزوجة حصلت على الطلاق عن طريق الخلع بعد دعوى قضائية بتهمة الاهمال العائلي.

الروسية أنا نتريبكو تأسر جمهور أبو ظبي




السوبرانو» الجميلة أنّا نتريبكو التي استحقت لقب «ديفا»، أسرت عشاقها في قاعة مسرح «قصر الإمارات» الذي امتلأ مساء أول من أمس، في الليلة الســادســة من «مهرجان أبو ظبي الخامــس للموســيقى والــفنون» فــي أبـو ظـبي.

صدحت أنّا بصوتها الاوبرالي وبروحها الآسرة، فعادت أكثر من مرة تحت إلحاح التصفيق إلى المسرح، لتنحني شاكرة فقط وتنطلق عائدة بتلك الخفة المعطوفة على دلع محبب. فهي النجمة الروسية التي كما قيل عنها «باتت مشهورة كفاية في أوروبا لتعرقل السير بمجرد مرورها»، كما لقبت بـ»أودري هيبورن الصوت الجميل».

وقد تكون آنا (36 سنة) الوجه الاوبرالي النسائي الاشهر، إذ جمعت بين الجمال وقوة الصوت، ونجحت في التنقل بين سحر الاثنين. فهي اليوم السفيرة الرسمية لمجوهرات «شوبارد»، وفي الوقت نفسه نجمة تغني في أهم الفرق الاوبرالية في العالم (ميتروبوليتان، سان فرنسيسكو، لوس انجليس، لندن، برلين...). كما حققت أسطواناتها أعلى نسب مبيع وحصلت على العديد من الجوائز.

حفلة قصر الإمارات قدمتها مع أوركسترا مسرح البولشوي الروسي - وهي واحدة من أهم الفرق السمفونية في العالم، ويقودها المايسترو ألكسندر فدرنيكوف - بالإشتراك مع الـ«ميزو سوبرانو» الينا جارانكا، التي حققت هي الاخرى شهرة واسعة، واشتركت ايضاً في الكثير من الأعمال الاوبرالية الضخمة حول العالم مثل «كارمين» و«أوبرا بلليني»، ولها العديد من الاسطوانات. إضافة الى آنا وألينا، كان هناك «الباز» (من الأورغواي) أروين سشروت الذي انطلق إلى العالم بعد فوزه بمسابقة «أوبريللا»، ليشترك مع أهم فرق الأوبرا في العالم مثل فيينا وباريس وميتروبوليتان...

اجتمع في هذه الحفلة الاوبرالية إذاً ثلاثة نجوم في عالم الاوبرا، إضافة إلى المايسترو والفرقة الموسيقية الكبيرة، ليقدموا واحدة من أجمل ليالي المهرجان الذي بدأ في 22 آذار (مارس) وينتهي بعد غد الأربعاء.

قسّمت الحفلة الى جزءين، الأول بكامله لـ»موزارت»، وافتتح بأوبرا «زواج فيغارو» التي قدمت لأول مرة في فيينا وكتبها موزارت في يومين فقط قبل العرض. وهي افتتاحية بإيقاع سريع كثيف لا مكان فيه للبطء، تصور المكائد والمقالب في ليلة «زواج فيغارو». ثم كانت «سامحني يا حبيبي السابق» للثنائي آنا وإلينا، من أوبرا «رأفة تيتوس»، اضافة إلى أربعة أعمال أخرى لـ موزارت أيضاً، ثلاثة منها غنائية وأخرى موسيقية.

أما الجزء الثاني فتنوع بين أعمال أوبرالية لفردي وبلليني وروسيني وليو دليب، واختتم بعملين لبيزيه ثانيهما كان «أغنية الغجر» من أوبرا «كارمن».

لم تخرج الفرقة بسهولة بعد تصفيق طال أمده، لحفلة قدمت أجمل الاصوات الأوبرالية وأقواها.

وهذه الحفلة هي الثانية لاوركسترا مسرح البولشوي الروسي ضمن المهرجان، بعد عرض باليه «بحيرة البجع» المشهورة.

وتستمر فعاليات المهرجان لتقدم الليلة على مسرح «قصر الامارات» حفلة لاوركسترا الحجر الليتوانية، تليها حفلة غداً الثلثاء للموسيقي العراقي نصير شما، ثم يختتم المهرجان بحفلة تقام بعد غد الاربعاء للفنانة اللبنانية هبة قواس. ويرافق المهرجان معرض فني تشكيلي للفنان التونسي نجا المهداوي.

وتميز برنامج المهرجان لهذا العام بانتقائية ونخبوية اكبر لحفلاته وللفرق الموسيقية، وربما هذا ما يبرر أيضاً تحوله ليكون مهرجاناً غير مجاني. ولكن على رغم ذلك، نفدت كل أو معظم البطاقات قبل موعد الحفلات، ما يشير الى وجود جمهور موسيقي كبير في الإمارات.

جيني إسبر كرمها مفتي سوريا بإهدائها مصحف أنساها مسيحيتها





قالت الممثلة السورية جيني إسبر إنها بدأت مؤخرا تصوير مشاهدها في فيلم أوكراني بمشاركة عدد من نجوم السينما من روسيا وأوروبا وإخراج الروسي "ينبيومي خيتشوف". وأكدت جيني أنها تجسد شخصية فتاة مسلمة من أصول شرقية تعيش في روسيا؛ حيث تدرس هناك وتحافظ على شرقيتها وعلى تمسكها بالإسلام، رغم كل ما يعترض طريقها من مشكلات دينية وعرقية وعنصرية، وذلك بحسب ما ذكرت صحيفة الوطن السعودية الجمعة 28-3-2008.

وكانت آخر مشاركات جيني في مسلسل "ممرات ضيقة" الذي ناقش قصة السجينات في السجون العربية، ومسلسل "سقف العالم" من إخراج السوري نجدت أنزور، و"حادثة على الطريق"، والمسلسل البوليسي "جريمة بلا نهاية" الذي ناقش قضية السوريين العائدين إلى سوريا، والذين كانوا يعيشون في أوروبا ودول الخليج.

وكانت جيني قالت في حديث سابق لـ"العربية.نت"، إنها وضعت الحجاب في حضرة مفتي سوريا خلال تكريم لافت لها ضمن تكريم أسرة مسلسل "سقف العالم"، مشددة على أنها كـ"فنانة مسيحية" لا تفرّق بين مسلم ومسيحي، أو بين الإنجيل والقرآن فكلها كتب مقدسة، وذلك في سياق تعليقها حول تقديم المفتي القرآن هدية لها. وأكدت أن تكريم المفتي لها "أثّر عليها كثيرا، وجعلها تنسى مسيحيتها، وتشعر بأنها إنسانة فقط".

وبخصوص وضعها الحجاب أثناء تكريمها، قالت جيني للعربية.نت إنها "وضعت الحجاب احتراما للمفتي، وكان غطاء رأس؛ لأني أقابل شخصية مهمة بمقام سماحة المفتي. وعندما أدخل الكنسية أضع حجابا احتراما لمكان الكنيسة المقدسة"، وقالت إن المفتي "أكد لها أن لها دورا كبيرا مثل الرجل، وشجعني على الاستمرار في العمل لتأكيد دور المرأة الذي كان كبيرا أيام الرسول".

الأردن: مشاريع استثمارية جديدة بقيمة 9 مليارات دولار فـي العقبة




قال الرئيس التنفيذي لشركة تطوير العقبة عماد فاخوري إن الشركة تمكنت خلال سنوات عمرها الأربع الماضية من استقطاب استثمارات بقيمة 4 مليارات دولار وسيتم في القريب العاجل إلاعلان عن حزمة من المشاريع تشمل نقل مرافق الميناء الرئيس إلى المنطقة الجنوبية ومشاريع مطار الملك الحسين الدولي، إضافة إلى إعادة تطوير موقع الميناء الرئيس ومشاريع عقارية لتطوير منطقة مرتفعات اليمانية ومنطقة الصناعات الجنوبية، وذلك بقيمة تقديرية تصل إلى 9 مليارات دولار. وأضاف فاخوري لـ«الشرق الأوسط» أن شركة تطوير العقبة تبنت خطة عمل متكاملة مكنتها من تمويل كافة برامجها وخططها من خلال إيراداتها الذاتية، بالإضافة إلى رفد خزينة الحكومة من أرباح الشركة التي تم توزيعها بما يقارب 40 مليون دينار منذ تأسيس الشركة عام 2004 لغاية نهاية عام 2007.

وقال لقد أخذت الشركة على عاتقها تمويل كافة متطلبات إعادة تأهيل الموانئ والمطار وتطوير البنية التحتية والفوقية الجديدة للموانئ والمطار على حد سواء، وبذلك فقد حلت الشركة محل الحكومة في الدور التطويري وفي تحمل عبء الإنفاق الرأسمالي عن الخزينة في مختلف مجالات البنية التحتية وإشراك القطاع الخاص بالمساهمة في تحمل عبء التطوير والتشغيل لمختلف مرافق الخدمات العامة مع الاحتفاظ بالحق السيادي للدولة في أي مرفق يخضع لمثل هذه العمليات. وأضاف «ان شركة تطوير العقبة تعمل وفق سياسة الشراكة بين القطاعين العام والخاص عن طريق استقطاب مطورين ومشغلين ضمن أفضل الأسس العالمية من أجل تنفيذ المخطط الشمولي للمنطقة والاستفادة من الموارد التقنية والمالية المتوفرة لدى القطاع الخاص، ولذلك تبنت الشركة استراتيجية التخطيط طويل الأمد لتحقيق أهداف المنطقة الاقتصادية الخاصة. من جهته، قال رئيس مجلس مفوضي سلطة منطقة العقبة الاقتصادية، حسني أبو غيدا، ان السلطة تخطط لإنشاء أكثر من غرفة فندقية سنوية للوصول الى توفير 16 ألف غرفة في الخمس سنوات المقبلة. وأضاف ابو غيدا أن مدينة العقبة يتوفر لديها الآن نحو ألفي غرفة، وان العقبة بإمكانها المنافسة سياحياً امام المدن الساحلية المطلة على البحر الأحمر بعد عام 2010، خاصة ان لدى الاردن ما يعرف بالمثلث الذهبي العقبة ووادي رم ومدينة البتراء الأثرية، احدى عجائب الدنيا السبع الجديدة.

عباس النوري:صلعتي هي أجمل ما رأيته في باب الحارة




القلق والخوف وقوة الصبر، الحنان والعنفوان وعزّة النفس التي لا يمكن ان تنكسر لأحد... كل هذه أحساسيس ومشاعر لمسناها في الأداء الرائع للفنان السوري القدير عباس النوري من خلال شخصية "أبو عصام" "حكيم الحارة".... يرى ان بعض الأعمال الدرامية التي قدمت هذا العام تجاوزت "باب الحارة" تقنياً وإنتاجياً، لكنها لم تتمكن من التفوقّ عليه لجهة الإنتشار والإنجذاب الجماهيري الغريب الذي حققه المسلسل. هو يرى ان أغلب الانتقادات التي وجهت للعمل نابعة من زوايا سياسية ضيقة وموجهة ضد شخص المخرج بسام الملا. أما عن شخصية "أبو عصام" فيقول النوري انه يشبه والده التسعيني الى حد كبير، ومنه استمد الحنان والقسوة والطيبة في آن واحد. "لها" التقته في حوار شامل هذه أبرز تفاصيله..

نسألك بداية عن الدور الرائع الذي أديته في "باب الحارة"، البعض اعتبر انك قدمت الشخصية الرئيسية أي دور البطولة فيه، بينما آخرون رأوا ان العمل قائم على بطولات مشتركة. أنت ماذا تقول؟

في صيغة المسلسل حكايات عدة وليس حكاية واحدة، وهي طبعاً قضايا متداخلة. لكن قصة "أبو عصام" (دوري في المسلسل) كانت الأبرز والأوسع مساحة، وبالتالي كانت باقي القصص في الحارة تصبّ ضمن حكاية "أبو عصام" والمصاعب التي تعرّض لها كمثل الطلاق، حتى ان البلد بأكمله تدخل في طلاق "أبو عصام" الذي ترك أثره الواضح على كل الشخصيات والحالات الأخرى وفي الأحداث التي عاشتها هذه الشخصيات. ولكن بطبيعة الحال كان حلّ القضية الوطنية الكبرى هو الأهم والأشمل، وبالتالي صارت كل الحلول الأخرى بسيطة امام قضية الاحتلال والمقاومة أي قضية الوطن. المسلسل عبارة عن قصص تشبه أمواج البحر في مدّها وجزرها، واحدة تبرز وأخرى تبهت، أما البحر نفسه فكان "أبو عصام".

هذا النجاح الاستثنائي الذي حققه "باب الحارة"، الى اي مدى كان متوقعاً؟
صحيح ان العمل نجح بشكل استثنائي مما يدفع المرء بالفعل الى التساؤل عن الأسباب والتوقعات خصوصاً انه عرض في شهر رمضان المبارك. ولو قارناه بمسلسلات درامية أخرى لوجدنا انها ربما تتفوق على "باب الحارة" لناحية المستويين التقني والانتاجي مثلاً. لكن نظرتي هذه لا تقلل طبعاً من أهمية ما ورد في "باب الحارة" الذي قدم لي درساً مهما، هو انه في رمضان لا بدّ من طرح أعمال شبيهة بحياة الناس اليومية، تضفي إليها الدفء والحميمية وتثير في نفوس الناس الكثير من القيم مثل صلة الرحم والأخوة والأمانة والشرف وهي أمور نشعر بها أكثر في رمضان، وأعتبرها أعمدة يقوم عليها العالم العربي.

"باب الحارة" علّمني انه لا بدّ من البساطة خصوصاً في رمضان، لهذا أقول إني قد اقدم عملاً تاريخياً على سبيل المثال وبموازنة ضخمة جداً من حيث الانتاج وتصوير المعارك والازياء... وقد يحمل أهم رسالة فنية وبتقنيات عالمية ولكنّ عملاً مثل "باب الحارة" قد يطغى على فيلم "عمر المختار" أو "الرسالة" لأنه حتى في التناول الجدي لكثير من المواضيع، كان هناك طراوة في العمل وبعض الفكاهة حتى في شخصية رجل الدين، فمن قال ان رجل الدين لا يضحك أو لا يتعرض لمواقف محرجة... "باب الحارة" حمل هذا التنويع في تفاصيل حياتنا اليومية.

خلال متابعتنا لشخصية "أبو عصام" كنا نلاحظ في عينيك القلق والخوف والصبر وعزّة النفس في الوقت ذاته لدى رجل من الصعب أن يهزم أو يتنازل عن كرامته... كيف أديت هذا الدور بهذه التفاصيل؟
أنا لست غريباً عن هذه البيئة بل هي في ذاكرتي. لهذا عندما أتلبّسها وأتقمصّها لا يطرأ شيء جديد على شخصيتي بقدر ما تثار أمور في شخصيتي. انا ابن حارة شعبية ولدي لا يزال يحمل هذه المفاهيم والقيم الجميلة وقد بلغ التسعين من عمره ويعيش حتى اليوم مع والدتي (أطال الله بعمرهما) في منزل عربي أي من بيوت الشام القديمة(... لهذا تجدين أن ذاكرتي حاضرة دائماً في هذا النوع من الاعمال، لأن شخصية "أبو عصام" نفسها تشبه شخصية والدي الى حدّ بعيد، وقد استعرت منه كل هذا العنفوان والرجولة وفي الوقت ذاته الحنان والطيبة.

وأذكر بالمناسبة حادثة لا أزال أراها أمام عيني وكأنها حصلت أمس. يوم تزوجت شقيتي الكبرى، كنت لا أزال طفلاً. وكان من عادات أهل الحارات في ذلك الوقت، الا يحضر الآباء أعراس بناتهن، بل يحضرون فقط احتفالات زواج أبنائهم، وبطبيعة الحال كان الأمر مؤلماً لشقيقتي. ولدى انتهاء الاحتفال، تقدّم والدي لتوديع شقيقتي التي يفترض انها ذاهبة للعيش في بيت آخر مستقل ومع عائلة أخرى، والجميع يبكون وأنا أقف الى جانب والدتي وأبكي بالعدوى. نظرت الى والدي الذي كان حاضراً بكل جبروته، فتوجه الى شقيقتي بكلام قاس للغاية لكنه يحمل في مضمونه منتهى الحنان. قال لها : بالعامية "هاي أول خطوة بحياتك التانية، بتمشيها وما بترجعي لعندي، بترجعي لقبرك. خطوتك لعندي الها حلين، انت وجوزك أهلاً وسهلاً فيكن، اما لحالك فقبرك بيكون ناطرك". وهو كان يقصد طبعاً ان يحفزّها نحو تحمّل مسؤولية العائلة التي ستؤسسها وطاعة زوجها. انا تضايقت من والدي من هذا الموقف القاسي، لكن بمجرد خروج شقيقتي من المنزل رأيته كيف بكى. هذا الموقف أثر فيّ الى درجة أني اكتشفت لاحقا ان "أبو عصام" يبدأ من هنا، بمعنى ان هذا الجبروت هو الحنان بحدّ ذاته.

كنت أود ان أسألك ان كنت توافق الرأي ان شخصية "أبو عصام" مثالية الى حد المبالغة، لكنك ذكرت انه يشبه والدك. هل ترى بالفعل ان هذه الشخصيات لا تزال موجودة؟
شخصية "أبو عصام" لم تصل الى درجة المثالية، لكن الجمهور تعاطف معه كثيراً حتى أصبح مثالاً لهم. لكنه ليس مثالياً، بل شخص ارتكب العديد من الأخطاء حتى ولو كانت من باب خدمة الآخرين أو للمصلحة العامة.

وقّعت "إم بي سي" عقداً لتقديم الجزء الثالث من "باب الحارة" حصرياً عبر شاشتها. هل تعتقد ان هذه الحصرية قد تؤثر على نجاح "باب الحارة 3" وانتشاره؟
لا علم لي صراحة بتفاصيل العقد بل قرأت عن الموضوع في الصحافة وليس عندي معلومات لأنه أمر يخص أصحاب الشأن، بينما أنا ممثل فقط أمّا ان أشارك في الجزء الثالث أو لا. لكن بالنسبة الى موضوع الحصرية فقد ظهر في أحدث احصاءات أجريت، ان محطة "إم بي سي" تشاهد اكثر بنسبة 12 ضعفاً من المحطات الأخرى لهذا لا خوف على انتشار الجزء الثالث من "باب الحارة" عندما يعرض على "إم بي سي".

ذكرت عبارة "أم اّ أشارك أو لا أشارك". هل من سبب معين قد يدفعك الى الاعتذار عن "باب الحارة 3"، بمعنى انك قد لا تشارك؟
نعم، ضعف النص.

وكأنك تلمحّ الى وجود ملاحظات ومآخذ خاصة بك على النصين السابقين؟
بطبيعة الحال كان لي رأيي. منذ ان بدأ تعاوني مع المخرج بسام الملا من "أيام شامية" و"الصالحية" وصولاً الى "باب الحارة"، لم أشعر مرة بأني مجرد ممثل بل شريك له، وهو يعطي هذه المساحة من الراحة في العمل للممثل، يناقش معنا كل الامور والتفاصيل ولا مانع لديه من الاستماع الى كل الملاحظات لانه صاحب ذهنية منفتحة. لهذا تجدينه لا يفرض رأيه مطلقا بشكل متعسّف. قد تكون لي بعض المآخذ لكنها بسيطة وصغيرة، وأنا لم ألتزم كثيراً بالحوار المكتوب، بل كنت أضيف من عندي وطبعا بعلم بسام الملا وبالإتفاق معه.

من الإنتقادات التي وجهت الى "باب الحارة" ان الملل والتكرار اصابا الحلقات الأخيرة منه، بينما حلّت كل المشاكل دفعة واحدة في آخر حلقة. هل انت مع وجهة النظر هذه؟

أنا احترم كل رأي وكل نقد سواء كان من مشاهد أو فنان أو إعلامي، أو ناقد بين قوسين بسبب ندرة وجود النقاد في أيامنا هذه. لم يأت أحد ليفرض فيروز علينا بل هي التي فرضت نفسها، ورغم هذا تجدين أناساً قد لا يحبونها تماماً كأشخاص لم يحبوا "باب الحارة".

كان لافتاً انه رغم كل النجاح الذي حققه "باب الحارة" والثناء عليه بكل تفاصيله، انتقدته الصحافة السورية بشكل قاس جداً. لماذا؟
هناك مشكلة كبيرة في المشهد الثقافي السوري تقوم على إطار من الشعارات والايديولوجيات التي نوجّه فيها أي شيء تحت إطار الشعار، وكأن هذا الشعار أصبح مسؤولية تحمل على أكتاف المثقف. قالوا ان "باب الحارة" قدّم المرأة بشكل متخلّف وفي وضع مهزوز لكونها مظلومة ومسلوبة الحقوق وخاضعة كليا للرجل في مجتمع ذكوري الخ... فينبري المثقف للدفاع عن حقوق المرأة من خلال شتم المسلسل وتوجيه أقسى السهام اليه. هذه وجهة نظر من عين واحدة وأنا لا أرى فيها نقداً بل "نكد" لأنه لا يمكن ان نلغي حقيقة ما كان يحصل في التاريخ فقط لأن هذه الحقيقة لا تناسب وجهة نظر معينة. بعض أصحاب الشعارات باتوا يمتلكون مزاجاً مريضاً في مشاهدة أي عمل، أقلام تكتب على كيفها وليس على كيف الموضوعية، بينما على الناقد ان يجد لنفسه مساحة كافية للعمل فيقدم نقداً كاملاً متكاملاً لكل العناصر الفنية والفكرية والرسالة المراد إيصالها الى الناس ومدى نجاح العمل في إيصال هذه الرسالة، هذا هو النقد الحقيقي. أنا أستمع الى كل رأي حتى لو شتمني، لكن شرط ان يقنعني. وبالمناسبة أنا

لا أحب المديح ولا أطرب له، بل أطرب للنقد الحقيقي الذي اعتبره إبداعاً يضاف الى الفن. لكني للأسف لم أقرأ حتى الآن أي إبداع من هذا النوع، بل أشعر بأني امام معاول تحفر في رأسي لأفكار عقول مريضة. هذا سمّ قاتل لا يناسب النقد الفني، وهذا لا ينطبق فقط على المقالات الخاصة بباب الحارة بل يشمل عشرات الاعمال الأخرى. ولو كان هذا العمل لا يحمل توقيع بسام الملا، بل توقيع احد المخرجين المنضوين تحت باب الشعارت، لكنا سمعنا من الاشخاص أنفسهم كلاماً آخر حتى ولو كانت الصورة نفسها.

ما السبب، هل هي حرب على بسام الملا؟
فقط لأن بسام الملا حرّ وليس منتميا الى حزب. أما هؤلاء الكتاب فكل منهم تابع لحزب، ومجموعة الأحزاب كلها تقع في قمع الحزب الواحد.

الى أي مدى يؤثر هذا عليكم كممثلين في الوقت الذي نرى حاجة إعلامية ماسة لدعم الدراما السورية؟
أهمّ ما في سوريا اليوم هي الدراما التي صارت صناعة ودخلت غرفة الصناعة. حتى لو انها لا تزال تعمل بشكل مرتجل ولم تصل الى مرحلة الصناعة الحقيقية يجب ان تحترم، لكنها للأسف لا تحترم وكل واحد يريد ان ينسب نجاحها لنفسه. هذه الصناعة لم تأت من فراغ بل نتيجة تراكم خبرات لمجموعة من الرواد والمخضرمين الذين ضحّوا بالكثير من أجلها وبعضهم لا يزال على قيد الحياة. ليس هناك من تخطيط واضح لكل ما ينتج، ومع بداية العام كان هناك خوف على الدراما السورية حيث ان بعض المنتجين أوقفوا إنتاجاتهم، لكن النتيجة التي حققناها وتحديدا مع "باب الحارة اكثر من سواه"، اثبتت ان لا خوف على الدراما السورية، وان الممثل السوري ما زال بخير وقد قدمنا أعمالاً كبيرة ومهمة جدا هذا العام في الدراما السورية، منها "الاجتياح" و"الحصرم الشامي" و"ممرات ضيقة". والأخيران لفؤاد حميرة منعا في سورية.

ما الأسباب؟

الأسباب حكومية ورقابية طبعا. كانت هناك تجارب اكثر من رائعة هذا العام ولعدة مخرجين بينهم مثنّى الصبح وسيف الدين السباعي، وفي هذه التجارب وحدها نستطيع ان نقرأ مستقبلاً آمنا للدراما السورية.

هل ترى ان هناك من يحارب الدراما السورية؟
طبعاً هناك مَن يحاربها، ولا أستطيع ان أجزم، لكن هذا ما يقال. لكن ان كان هذا الكلام دقيقاً وان بالفعل هناك حرب على الدراما السورية من خلال بعض المحطات والقنوات، الا توازي هذه الحرب المقالات الجارحة التي كتبت بحق الاعمال السورية في الصحافة السورية وتوضع في الكفة ذاتها؟! الخطر الأساسي على الدراما السورية يأتي من السوريين أنفسهم الذين يكتبون في الصحف.

ما رأيك في تصريحات بعض الممثلين المصريين عندما يقولون انهم هم الرواد ولا يمكن للدراما السورية ان تنافسهم؟
(يضحك)أولاً نحن لسنا في حلبة ملاكمة وأنا لا اضع نفسي في سجالات من هذا النوع، بل اعتبره كلاماً يقال في الشوارع وليس في الندوات الثقافية. أرى ان هذه السجالات لم تخرج عن اطارها الشخصي، لأنه ليس للفن وطن، لا في سورية ولا لبنان ولا مصر... هل ان الفن ولد وترعرع وسيموت في مصر؟ كلا، على الاطلاق، وأقول هذا مع احترامي وتقديري العميقين للفن المصري لانه بالفعل الرائد والمعلم، لكن ليس كل ما يعرف يقال وليس لأي كان الحق في ان يتكلم باسم الفن المصري.

ألا ترى ان زحمة المسلسلات في شهر رمضان تؤثر سلبا على الكثير من الاعمال، خصوصاً عندما يحقق عمل مثل "باب الحارة" نجاحا كاسحا وبالتالي يظلم أعمالاً أخرى لا تقل أهمية؟
أنا أعترف بخطورة هذا الموضوع، لكن الاعتماد على الموهبة هو الذي يؤدي الى التنوّع والإقناع في الأدوار وتقديمها بشكل مميز مهما كثرت الأدوار. أنا على سبيل المثال قدمت شخصيات عدة هذا العام اعتزّ بها، منها "أبو عصام" في "باب الحارة"، و"ابو جندل" الرجل المقاوم ، و"حمزة" ذات السطوة الاستثنائية في "الحصرم الشامي"، وأيضاً شخصية "عانس" في مسلسل "على حافة الهاوية".وأعتقد انها لاقت القبول جميعها وانني كنت مقنعاً، وهذا يكفيني.

لكن "باب الحارة" هو الذي أكل الأخضر واليابس؟
صحيح، وقد قرأت مقالا امتدحني في إحدى الجرائد السورية، كان عنوانه "ابو عصام" يتغلّب على "ابو جندل". وأقول ان "باب الحارة" ظلم الكثير من المسلسلات الأخرى التي قد تكون اكثر أهمية، لكني لا أجد في الموضوع عملية حرق للمسلسلات والشخصيات.

ما هو أجمل ما رأيته في "باب الحارة"؟
يضحك ويقول "صلعتي".

ولماذا تطيل شعرك اليوم؟
ليس طبعاً كردّ فعل على "صلعتي" في "باب الحارة"، بل من أجل المسلسل التاريخي الجديد الذي أصوّره وهو "ابو جعفر المنصور" من إنتاج التلفزيون القطري، ومن إخراج شوقي الماشفي

موت ابو عصام في باب الحاره يغضب المشاهد العربي




موت ابو عصام في باب الحاره يغضب المشاهد العربي

يعتبر مسلسل باب الحاره من اقوى المسلسلات الدراميه السوريه والذي لقى رواجا في الشارع العربي لما تناوله من قضايا اجتماعيه تهم وتخص البنض العربي وكذلك من نخوه وشجاعه وكرم ...الخ من القيم العربيه الاصيله ، وتاثر المشاهد بالشخصيات الفنيه التى لعبيت ادوار المسلسل كشخصية ابو عصام ( عباس النوري ) والتي تركت اثرا ايجابيا في نفوس المشاهدين.
وكما نعلم ان قناة mbc اعلنت انها ستبث الجزء الثالث من باب الحاره ولكن المفاجيء هو ان ابو عصام لن يشارك في هذا الجزء وذلك بسبب تشيع جنازته في الحلقه الاولى من المسلسل وهذا سيؤدي من وجهة نظري الى فشل المسلسل لان شخصية ابو عصام هي محمور المسلسل وسبب نجاحة بالدرجه الاولى .
وقد صرح ابو عصام لقناة ال mbc في برنامج العراب عبر الهاتف بانه اعتزل التمثيل في مسلسل باب الحارة الجزىء 3وقال : "هكذا اراد المنتج والمخرج" . وحول كيفية قبوله الامر وهو كونه بطل العمل ان يتم التعامل معه بهذه الطريقة غير اللائقة والتي لا تتناسب مع حجم نجوميته فرد ساخرا : " يا اخي هل تعتقد اننا نعيش في بلاد متحضرة ؟ نحن نعيش في بلاد متخلفة نحن مثل الرعايا العرب نعيش تحت وطاة الاستبداد العادل"
واضاف ساعطي مثالا: "الشركة المنتجة لفيلم مهمة مستحيلة باجزائه الثلاثة قامت بتغيير اربعة مخرجين ولم يغيروا بطل الفيلم توم كروز واضاف بان اتخاذ قرار اعلان موتي مع بداية الجزء الثالث دون علمي يسال في ذلك مخرج العمل بسام الملا . الى هنا توقفت المياه وانقطعت الحدود بيني وبين بسام الملا".

ضبط 5 الاف كرتونة من العصائر والاطعمة الفاسدة بنابلس وقلقيلية

كشف مدير عام الجمارك والمكوس في السلطة الفلسطينية، ان الضابطة الجمركية ضبطت ظهر اليوم الاثنين، خمسة ألاف كرتونة "صندوق" من العصائر والاطعمة الخاصة بالاطفال منتهية الصلاحية وفاسدة في مدينتي نابلس وقلقيلية من انتاج المستوطنات الاسرائيلية.

وأضاف حاتم يوسف أن الضابطة الجمركية تمكنت من كشف هذه الكميات في قرية أودلا جنوب نابلس، وفي مدينة قلقيلية، شمال الضفة الغربية، وهي من انتاج المستوطنات الاسرائيلية، مؤكدا انها فاسدة ومنتهية الصلاحية.

وأكد حاتم ان الضابطة الجمركية ضبطت خمسة الاف كرتونة تحوي موادا غذائية منها "عصائر وكتشب والشوكو".

وحول قضية أجهزة الجوال التي صادرتها الضابطة، أكد حاتم أن الضابطة ستفرج عن أجزاء من هذه الاجهزة بعد دفع جماركها من أصحاب المحلات خلال الايام القليلة القادمة.

تراشق بين مديرة التلفزيون السوري ونظيرها مدير قناة الدنيا الخاصة




ليس صحيحا ان الجنازة حافلة والميت كلب ..ليس صحيحا ان الموضوع لا يستأهل هذا الضجيج سواء غنت المغنية الكندية ام لم تغن ,الموضوع اعمق وهو يتعلق بكذب فاضح على جبهة صناع الرأي من مرتبة مدير درجة اولى وبالتالي لا يمكن فصل التراشق الذي حصل بين مديرين للتلفزيون السوري الرسمي والقناة الخاصة الوحيدة المسموح بنشاطها في سورية من جهة وبين الهمس الذي يدور في الكواليس عن غسيل الاعلام السوري ( النظيف جدا..!!) الذي يتوافق اعلاميون على تأجيل نشره الى ما بعد انعقاد القمة العربية في دمشق نهاية اذار الجاري حتى يكون التوقيت مناسبا لفتح النقاش على مصراعيه حول هذا الاعلام ودوره ووظيفته وخيباته وتكلسه وتقصيره.. لقد اصيب الوسط الاعلامي السوري بالذهول في الساعات الماضية من اشتعال معركة ضارية بين مديرة التلفزيون السوري ديانا جبور ونظيرها الدكتور فؤاد الشربجي مدير قناة الدنيا السورية الخاصة عنوانها الكذب وخرجت المعركة الى خارج السور المسموح به عندما اولت وسائل اعلام دولية اهمية لما يحدث ونظرت اليه بوصفه يعكس حركة ما يشهدها الاعلام السوري وان ببطء فقد نقلت وكالة الأنباء الألمانية عن ديانا جبور مديرة التلفزيون الرسمي أنها سترفع دعوى قضائية ضد مدير فضائية «الدنيا» السورية الخاصة د فؤاد الشربجي باعتبار أنه «مس بسمعتها وأخلاقها» حين كذّب ما كتبته مؤخرا بشأن حضورها حفلا لمغنية كندية من أصل جزائري نظمته سفارة كندا بدمشق. وكان الشربجي قد كتب في مقال له على موقع تلفزيون «الدنيا» الخاص الذي يديره، إن الحفل لم يقم أصلاً، وهو ما أكدته السفارة الكندية بدمشق لـلوكالة الألمانية (د.ب.أ) أيضا. وقالت السفارة إن المغنية وصلت إلى دمشق متأخرة، نتيجة ظروف خاصة، وأن الحفل لم يقم. وتفاقمت المشكلة صباح امس عندما ردت جبور على الشربجي في زاوية لها بجريدة الثورة الرسمية، مهددة برفع دعوى قضائية ضده، ومشيرة إلى أن لديها إثباتات من قبل شخصيات عامة «حضرت الحفل»! واتهمت جبور الشربجي بالإساءة إليها، والتحامل عليها في مقاله، وذلك لأنها احتلت المكان الذي شغله لفترة لم تتجاوز عاما، كمدير للتلفزيون السوري الرسمي، بينما هي لا تزال على رأس عملها «منذ حوالى ثلاث سنوات». وكانت جبور قد قالت في مقالها المنشور الأحد الماضي إن المغنية الكندية «غنت في دمشق فأشجت وأطربت وأفرحت.. وتمكنت من ضفر إيقاعات متباينة ما بين الغربي والعربي والأفريقي، من دون أن تفرط بالإرث الروحي والحضاري.. فاستطاعت أن تعبر عن نفسها كمبدعة عربية منفتحة على ثقافة الغرب». وفي المقابل، اعتبر الشربجي أن مديرة التلفزيون الرسمي «كتبت من تخيلاتها وأن هناك من يسير معها أو تسير معه على طريق إعلام الكذب». وما زال الموضوع يتفاعل في الأوساط الإعلامية والسياسية السورية، إذ جاء رد جبور بشكل رسمي في جريدة الثورة الرسمية التي تكتب فيها بأنها «ستنال» من الشربجي وتقاضيه، في حين أكد الأخير أنه سيطرح اليوم العديد من «الحيثيات والحقائق» التي ستفاجئ مديرة التلفزيون الرسمي. وأكدت بعض الأوساط الإعلامية السورية الرسمية وغير الرسمية، لـلوكالة الألمانية أن ما يحصل في الإعلام السوري، اشبه بلعبة «شد الحبال» بين تيارات متنافسة ومتصارعة أحياناً على أسلوب وطريقة تحديث الخطاب الإعلامي السوري الرسمي، الذي يصفه البعض بـ«الإعلام الخشبي»، وأحياناً أخرى على من سيحوز على الحصة الأكبر من «الكعكة» في سوق إعلامي يشهد مرحلة جديدة من بدايات التغيير، ويبحث له عن مكانة ومصداقية بين الجمهور. في الاتي رد الشربجي على رد جبور:

قرأت رد السيدة ديانا جبور على ما كتبته عن تغطيتها ( لحفل ) المطربة الكندية المزعوم، ولي بعض الآراء فيما كتبت وردت : 1- أتقدم بالتهنئة للسيدة جبور على هذا النفوذ في الإعلام السوري، وهي تهنئة خالية من أي حسد لأن مكسبها لا تحسد عليه أبداً و تهنئتي لها لأن نفوذها في الإعلام فتح لها أعلى الصفحة الأخيرة من جريدة الثورة ( لتفش خلقها) و لتستر بعض ما اتضح عن توهمها لحفل ألغي ولم يقم.

2- الحفل المذكور كان من ضمن (أيام الفرانكوفونية) الذي تنظمه السفارة الكندية، وقد اتفقنا في تلفزيون الدنيا مع السفارة الكندية على نقل الحفل و إجراء مقابلة مع المطربة ليندا بشكل حصري، وقبل ساعات من الحفل واللقاء أبلغنا من السفارة الكندية بإلغاء الحفل بسبب ظروف جوية حالت دون قدوم المطربة ليندا في الموعد... من هنا فنحن على تواصل مع موضوع المطربة بشكل تفصيلي مع السفارة التي قررت أن تؤجل هذا الحفل إلى حزيران القادم. ويبدو أن السيدة جبور اكتفت بالأخبار السابقة عن الحفل و كتبت ما كتبت متخيلة أن الخبر قد تحقق، واستطاعت أن تحول الخبر إلى حفل، وكتبت كيف استطاعت ليندا أن تطرب الحفل وترقصه . وعندما قرأنا ما كتبته عن الحفل اتصلنا بالسفارة الكندية نسأل عن الحفل ( لأنه فاتنا) وعلمنا من المسؤول عن العلاقات العامة في السفارة أن الحفل لم يقم و لم يحدث و لم ولم... وهذا نورده كي يعرف الجميع أننا تحققنا و استقصينا قبل أن نكتب ولأننا نعتبر الإعلام همنا وعملنا فقد وجدنا أن النهج المتبع في زاوية السيدة جبور يأخذ الإعلام السوري إلى درك أسفل، ويعمم الفهلوية والتوهم بدل الاستقصاء والتحقق، من هنا كتبنا لنكشف النهج والأسلوب عبر مثال حي وواضح، والسيدة جبور هي من وضعت نفسها هذا الموضع الذي اضطرنا لأن نذكرها بما فعلت وكتبت.

3- في ردها المتوج بأعلى صفحة الحكومة (الثورة)، اتهمتنا السيدة جبور بأننا لم نستقص إن كان هناك (حفل بديل)، وبما أن الحفل كان من المزمع إقامته في صالة الحمراء فبإمكان أي كان أن يسأل صالة الحمراء إن أقيم الحفل أم لا ... و يمكننا أن نسأل السفارة (وقد سألناها) إن كان هناك حفل بديل وعلمنا أن الحفل أو البديل لم يقم، ولمعلومات القراء والسيدة جبور المطربة الكندية المرتبطة بحفل في بيروت وصلت متأخرة و لم تقوم بدمشق إلا بتلبية دعوة عشاء من قبل السفير قبل أن تسافر إلى بيروت ومع أنني أخاف من قوة ونفوذ الشخصيات العامة الداعمة للسيدة جبور فإنني أقول :إن أقوى هذه الشخصيات لا يستطيع أن يثبت أن الحفل أقيم حقيقة، وأن الحضور رقصوا وانطربوا و و.......... خاصة وأن صالة الحفل بقيت مغلقة ،والسفارة أعلنت تأجيل الحفل، واعتذرت عن إلغائه. ومع ذلك فأنا سأستدرك لأقول ربما كان للسيدة جبور صلات بنفوذ يقدرعلى خلق مالم يخلق ،وإقامة مالم يقم.

4-السيدة جبور- طبعاً استناداً لنفوذها – تريد أن تقنعنا أن الحفلة أقيمت وأن الجمهور انطرب ورقص، رغم أن جريدة الحياة يوم 3/15/ 2008 نشرت ما ذهبنا إليه من إلغاء الحفلة وعدم مجيء المطربة في الموعد بسبب ظروف الطقس... و حقيقة أريد أن أسجل لمن ساعدها أو دعمها على نشر ردها في غير المكان الذي كتب فيه عنها ( وفي هذا مخالفة لقانون المطبوعات) بينما كان من القانوني أن ترد في الموقع من حيث نشرنا عنها وكنا وما زلنا مستعدين لأن ننشر لها ولغيرها وأنا هنا أسجل دعمها في ردٍ فيه حكمة، لأن ما ارتكبته في الكتابة عن حفل لم يُقم، يكشف نهجاً إعلامياً لم تعد تتحمله سوريا، و لم تعد تقبله، و لذلك كان لا بد من الرد الذي يغطي الوهم و الكذب بوهم أكبر

5- فعلاً اهنئ السيدة جبور لأنها تستطيع إحضار ( شخصيات عامة ) كي تنشئ قضية ضدها، و تهنئتي سببها أن المونة على ( الشخصيات العامة ) هي نفوذ بحد ذاته، وهنا ربما كانت هذه ( الشخصيات العامة ) من فئة ( انصرأخاك ظالماً كان أو مظلوماً ) و هنا علي أن أخاف، و أنا بالفعل خفت وأصدقائي بدأوا يخافون على مصيري ... وعلى كل حال ( أنا مسلم أمري لله )

6- بقي أن نقول ونطمئن السيدة جبور إلى أن القضاء للجميع وفي ردها أعطتني إمكانية الادعاء عليها ومقاضاتها وبالنسبة للشهود والوثائق فهي موجودة ومتوفرة، أما ماسألته عن المدير الذي (ولول من أفعالها) فهو موجود وليس شخصية عامة (كشخصياتها ) وسيشهد بما يعرف . بالنهاية أريد أن أقول إن جبور في كتابتها الأولى كشفت نهجاً إعلاميا يعتمد التوهم بدل التحقق، ويعتمد الفبركة بدل المعاينة ... أما في كتابتها الثانية (الرد علينا) فقد أكدت أن هذا النهج الإعلامي المفبرك والمتقاعس، يعتمد على المكابرة ويتجرأ على الحقيقة بأن يرتكب الجريمة مرتين. وطبعاً ما كانت جبور لتفعل ذلك لو لم تكن تملك أن تنشر في الزمان والمكان الذي تريده وفي جريدة من المفروض أن تكون حكومية ورصينة . أكرر تهنئتي للسيدة جبور على نفوذها وجرأتها في التمسك بسلطان الشخصيات العامة ...ورحم الله الفقراء أمثالنا وأمثال إعلامنا